Ума лишить, да бесом заменить (Мансур)

УМА ЛИШИТЬ ДА БЕСОМ ЗАМЕНИТЬ.

Аки кто славен по миру бренному, да мудрым слывет средь люда, тако знавальных дел утвердник, иже такой шибко пригок, иже читань всяку выше мудрости старой ставит, тако из роднячи то в грады сильно стремится.
Иже чуй был у Весела Черного, аки опосля лет то натерпится земля от умников, то погань поведут, да кромешную затворь, да кровию омоют земь.
Корней непочитают, то родичей невзнаривают, тако юдные они, ой юдные, то верень вереню, а сия морочина аки петлей затянется.то Весел кумекал раз.аки то родную твердь попрут.да попов непослухают тоже.в том лишь умиление.
Да огнем обнимется все. То видано глазами вороньими, за тридевять лет хождено было.
Умник то умом славен, а ведун бесом правен.
Тако потехи ради иной раз усмиоить умника есть треба верная, то бес пускай в телесе ютится.да скотиной пусть с телесом тем миру явлень делает.
Надобно лишь одежку сего гнежика достать, да надобно в погосте травы жухлой набрать.да крест из бабской могилы вынуть. Середню перекладь надобно возыметь.
Тако в среду то творится, да вечером костер сотворить на краюхе лесной.
Тако коль угли ринутся, то на угли перекладь крестову кинуть надобно, да поверх травы той жухлой, да поверх еще тринадцать веток ели то зеленью добренных.
Тако дымина повалит. Коль повалит, то надобно ту одежку поверх кинуть, да стружкой осиновой посыпать и сказ зачитать.

,,,,Яко крестная твердыня рушитсья, аки единое да поделитсья, тако *имя* ума нынче лишается, да через погостный ход бес из пекла выпрашиваетсья, да на *имя* клеймом то ставитсья, то речь людова отниметсья, разумень егоная потуманится, хождень *имя* покривитсья, придержь не удержитсья, тако счетом непосчитается, да под себя пусть поскидаетсья, то умищем не посветитсья.то яко скотина миру пусть представитсья.то горем сие сотворится, то мать с отцом послезятсья, то ангел хранитель обессилитсья, то кутаню закутаетсья,
да со всех сторон окутаетсья, то не на час соизволится, то на житие притолится, то ума *имя* лишается, да бес скотный, да бес изводный, да бес глумливый, то триединостью в *имя* вселяются. Аминь»

Коль то сказано, то надобно соль трижды крест-накрест сыпануть поверху, да сказать.

,,,не благом, а подселом.да ума отводом.да бесовским приводом.то *имя* скотным окидом.аминь,,

То и уходь.
Опосля времени то буйствовать начнет, да опосля как скотиной сделается, то едой поедать, да под себя хаживать станет, то ума и след простынет.