Черта на зеркало вызвать
Нечетного числа вечером надобно на полу углем крест начертить. Да на середку кладут зеркало отражением наверх.
Шагом надо все измерить, да в полу шаге от зеркала черную свечу на полу установить.
После полуночи,отрезают цыпленку голову,зеркало мажут кровю,только мажут его крест на крест,то самим телом обезглавленным цыпленка водят по зеркалу.потом тело откидывают да зажигают ту черную свечу.
На шаг отходят от зеркала, всматриваются в него, да зачитывают говор.
,,,Врата небесные закроются, да врата пекловые откроются, греховные деяния сотворятся, да святые лики скверной уделятся, да люд от церкви отступится, да эресиархов ход содеется, да анафемником молитва окоянная зачитается, да пламенем ведьмовским то запляшется, да кровью по зеркальнику уляжетсья, да бесу отринутому то зовом послыхается, да он на сей зов подымется, да верстами он поборется, ходами тайными проходится, да пламенем черной свечи он поманится, зеркальна гладь перед ним расступится, да слову моему он пригораздится, да дюжим пособником приделается, на срок мерный то созывается, да моим гласом все потакается. Аминь,,,,
То изрекают три раза. Да коль в зеркальнике что начнет как туманом поклубливаться, то надобно изречь, на кои надобности ты черта кликаешь. То реки словом на худо иль на добро, иль на пособление деньговое.то сам приверь, чего надобен. Коль изречешь, то правой рукой к зеркалу прикоснись, да про себя скажи.
,,,,то не люду в тебе красоваться, то самому черту в тебе уживаться, Аминь,,,
То надобно свечу ту чтоб прогорела, да сие зеркало, надобно в хате своей умыкнуть. да припрятать. так чтоб на глаз люду иному не приходилось.
Да учесть надобно, бес прислугой будет на весь век тебе отпущенный.
Источник - Мансур.
Для каждой новой просьбы надо или повторять весь обряд сначала (стандартная языческая схема, жертва-просьба), либо подчитывать только текст и просить то, что надо. Вообще, практики с чертями излагали им свои просьбы просто словами, но я все таки советовал бы на первых порах для укрепления контакта все таки общаться через жертву и "канонический" текст.
Форум 
